6º Iguatu Festeiro no Ceará

 

Confirmado, a Quadrilha Cafundo do Brejo vai também fazer presença neste evento festivo do município de Iguatur-CE. Vamos dia 25 e dançamos no dia 28 de Agosto.

O festival tem o objetivo de resgatar as tradições culturais do povo nordestino: os folguedos juninos, o forró pé de serra, além da geração de emprego e renda, fomentamos o turismo no município tendo em vista que Iguatu é pólo regional do Centro Sul cearense.

O Festival acontecerá no período de 20 a 28 de agosto de 2011.

Ceará - O maior evento festivo do município de Iguatu, conhecido por Iguatu Festeiro já tem data para iniciar. Será na última semana de Agosto. A festa mais popular da região é realizada pela Prefeitura Municipal de Iguatu através da Secretaria de Cultura e Turismo. 

Obs.: Senhores Coordenadores/Diretores de Quadrilhas, é com imensa satisfação que comunicamos aos senhores que as inscrições para o 6° Iguatu Festeiro, 1° Festival de Quadrilhas Juninas Fora de Época do Brasil, estão abertas no período de 10 a 30/06/2011. Portanto a todos estão convidados para participar do referido evento, efetuando sua inscrições, que deverá ser enviada para o seguinte endereço iguatufesteiro@yahoo.com.br

Mais informações ligar para:

(88) 3581-7649 ou 9206-6964 falar com Selma

É com muito prazer que a Quadrilha Vice - Campeã Nacional de 2010 divulga o tema proposto para o ano 2012 onde se comemora 100 anos do nosso Velho Lua.

 

Em 2012 a arena vai tremer com uma das disputas mais famosas do Brasil em meio ao cenário único do Sertão Nordestino

O Velho Lua no meio dos Cangaceiros de Lampião em guerra com as Volantes de João Bezerra trás o tema:

100 anos de Gonzagão e um amor verdadeiro.

O encontro do Velho Lua na disputa das Volantes e Cangaceiros

Essa disputa vai pegar fogo! 

Nossa quadrilha trará as marcas do solo e do chão rachado do Sertão, transformaremos a tristeza em amor, da caatinga cinza e seca brotará o verde numa grande explosão, o povo das mãos calejadas que trabalham para ver brotar do chão, alimento, e fonte de renovação e o mais interessante, gibão, xaxado, perneira, espingarda, facão, e chapéu de couro... Na janela armadura, pedaços de  rapadura e montaria. Pra alegria do povo 2012 tem Cafundó do Novo contando a bela história das volantes e cangaceiros, coração na mão e muito aperreio!

De um lado Virgulino e Maria Bonita com seu bando... de outro João Bezerra e Ana Rosa com os militares...

Vai ser na dança que esse belo combate vai evoluir: XAXADO; MARCHINHAS; FORRÓ E BAIÃO.

Vocês verão o CANGAÇO como realmente ele foi ... de forma original e ousada.

...vem Luiz, Canta pra nós! 

CAFUNDÓ DO BREJO 2012
Por Rômullo Brasileiro

SANTO ANTÔNIO, SÃO JOÃO E SÃO PEDRO

 
SANTO ANTÔNIO, SÃO JOÃO E SÃO PEDRO
As honras, no Ciclo Junino,
são compartilhadas com mais fervor pelos três santos,
mas os mais antigos também louvam
São Paulo e São Gonçalo do Amarante.

Santo Antônio Casamenteiro

Antes de entrar na Ordem de Santo Agostinho e de São Francisco, ele era natural de Lisboa e se chamava Fernando de Bulhões. Na Ordem de São Francisco, em 1220, recebeu o nome de Antônio. Dedicou sua vida à caridade e ao amor , sendo canonizado pelo papa Gregório IX. Morreu aos 36 anos, em 13.06.1231, em Arcela, junto à cidade de Pádua. Foi elevado a santo antes de completar um ano de sua morte, ficando famoso como milagroso pelas graças alcançadas envolvendo o amor e o casamento.

No Brasil, a primeira notícia que nos chega de Santo Antônio data de 1588, já que nos conventos dos franciscanos de Olinda havia culto dedicado ao santo. Há notícias que em 1595, a imagem chegou a Sergipe del Rei, numa nau capitânia de piratas. Esta imagem foi colocada na Igreja do Convento dos Franciscanos da Bahia.
A identidade do povo com Santo Antônio se fez tão grande que foi natural o surgimento de ditos, piadas e versos contendo a irreverência do homem brasileiro.


"Santo Antônio pequenino
Amansador de burro bravo
Vem amarrar minha sogra
Que é levada do diabo"

"Santo Antônio me case já
Enquanto sou moça e viva
O milho colhido tarde
Nem dá palha nem espiga".


São João Batista, o anunciador de Cristo

A data de seu nascimento é de 24 de junho. Filho de Isabel, esposa de Zacarias e prima de Maria, mãe de Jesus. Segundo a tradição, por milagre de Deus, Isabel e Zacarias geraram um filho, quando, pela idade, já nem pensavam mais que isto acontecesse. Para a Igreja Católica, a vinda deste filho teve um significado maior, o de preparar a vinda de Cristo. O João, como foi chamado, não só anunciou e preparou a vinda do Messias, mas o batizou nas águas do rio Jordão.

Assim, quando se aproxima o dia do seu aniversário, é logo anunciado com o Acorda Povo - tradicional procissão, com danças e cânticos, às vezes profanos, que conduz a bandeira do santo, ao som de zabumbas e ganzás. Seu início é quase sempre a partir de zero hora e vai até o raiar do dia:


Acorda meu povo,
vem ver a "acordação".
Acorda todo o povo
Que é primeiro de São João.

Os festejos de São João, entre nós, conforme Pereira da Costa, em Folk-lore pernambucano - subsídios para a história da poesia popular em Pernambuco, remontam aos primeiros anos da colonização, na primeira metade do século XVI , na narração do Fr. Vicente do Salvador, quando relata que os índios participavam dos festejos dos portugueses "com muita vontade, porque são muito amigos de novidades, como no dia de S. João Batista, por causa das fogueiras e capelas" Segundo ainda Pereira da Costa, os capelistas - homens e mulheres coroados de capelas de flores e folhas -, percorriam alegremente as estradas e ruas dos povoados, cantando toadas, dentre elas, a que possui o conhecido estribilho:


Capelinha de melão
É de São João;
É de cravo, é de rosas,
É de manjericão.

Antigamente esses bandos de capelistas, além de percorrer as ruas alegremente, encaminhavam-se, de preferência, para o banho na Cruz do Patrão, no istmo de Olinda, "cujas águas, quer as de mar, de um lado, quer as do rio Beberibe, do outro, gozavam na noite de São João de particular virtude de dar felicidades e venturas" ou ainda na praia de Fora de Portas, lugar também preferido e assim, na ida para os banhos sanjoanescos, cantavam:


"Meu São João,
Eu vou me lavar,
E as minhas mazelas
irei lá deixar".
E na volta:
"Ó meu São João,
Eu já me lavei;
E as minhas mazelas
No rio deixei".

Além dos banhos, as fogueiras noturnas nas festas de São João, o anunciador, "crepitando em torno de uma bananeira e que constituem uma de suas características principais, vêm dos germanos e escandinavos, em honra de Freya, como refere Theóphilo Braga; e segundo Oliveira Martins, vinham já do tempo de Strabão, e constituiam o culto celtibérico por excelência". Como já foi dito, entre nós, a tradição de acender fogueiras em louvor a São João, nos foi legada pela Igreja Católica, divulgada pelos jesuítas e franciscanos.



São Pedro e São Paulo
 
Para encerrar o Ciclo Junino, encontramos São Pedro e São Paulo, os mais modestos nas comemorações do povo, e algumas referências colhidas por Fernando Augusto Gonçalves Santos são interessantes: "no dia 29, dedicado a São Pedro, só acende fogueira na porta quem se chama Pedro ou quem for viúvo. Isso já provoca uma grande diminuição na movimentação festiva e torna mais simples o encerramento do ciclo junino. Não tem São Pedro merecido a freqüência de versos irreverentes, o que o torna muito mais ligado ao aspecto religioso que ao festivo. Isto não impede, entretanto, que lhe seja dado o apelido de "porteiro do céu", impedindo que os manhosos e mentirosos entrem, no céu sem poder. Seu nome está ligado à devoção das viúvas, isto porque diz a tradição que teria sido viúvo também. Como foi pescador antes de seguir Jesus, é também santo dos pescadores."

São Paulo está ao lado de São Pedro nesse fim de festa, como diz o professor Leduar de Assis Rocha, acrescentando que, segundo a tradição católica, foi um dos fervorosos combatentes de Jesus, perseguindo os seguidores do cristianismo nascente, até o dia em que Jesus, perguntando-lhe por que tanto o perseguia, falou-lhe ao coração, transformando-o no amigo fiel, incondicional servidor e divulgador da doutrina cristã.

01 CAFUNDÓ DO BREJO             - 120,0

02 CAIPIRAS DO SERTÃO             - 119,4

03 GIRASSOL DO CERRADO        - 118,8

04 CAIPIRAS DO BOROCOXÓ      - 118,8

05 ESTRELA DO SERTÃO              - 116,4

06 PIZADA DA BUTINA                 - 116,3

07 CAIPIRAS DO CANGAÇO         - 111,3

08 MATUTOS DA NOITE                - 105,3

09 JÁ VIN JÁ VOU                       - 98,0

10 FOGO NA CUMBUCA              - 69,5

11 EXPLOÇÃO AMOR CAIPIRA    - 0,0

               Obs.: a quadrilha não se apresentou.

 01 CAIPIRAS DO BOROCOXÓ    - 147,9
 02 PIZADA DA BUTINA           - 143,9
 03 CAFUNDÓ DO BREJO   - 142,5
 04 GIRASSOL DO CERRADO    - 138,6
 05 CAIPIRAS DO SERTÃO           - 138,5
 06 MATUTOS DA NOITE              - 135,1
 07 ESTRELA DO SERTÃO            - 131,8
 08 CAIPIRAS DO CANGAÇO      - 127,3
 09 JÁ VIN JÁ VOU                    - 125,7
 10 EXPLOÇÃO AMOR CAIPIRA - 120,9
 11 FOGO NA CUMBUCA              - 102,8